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“五四”文學革命的背景、意義和初期新文學創作

范圍較大的問題如背景一般以小題考察，而比較具體的方面一般考大題。

一、背景與意義中國社會從古代、近代向現代轉型，中國的有識之士幾乎一致地看到：中國要走向現代化的進程，最重要的是人的精神的健強，是民族的醒悟。因此，“五四”時期，文學被推至前所未有的地位?！拔逅摹蔽膶W運動有廣泛的基礎，即從鴉片戰爭至“五四”運動，中國知識界經歷了四個階段、三個變化，即洋務運動、維新運動、辛亥革命、“五四”新文化運動;洋務派以經濟改革為中心的“中體西用”，維新派為主的以政治改革為中心的啟蒙主義文化思想，“五四”新文化運動以倫理革命為中心的文化思想，真正揭開中國文學發展進程中嶄新的一頁，真正體現了中國文學與世界文學交融的眼光，體現了現代文學對傳統文學又繼承、又批判、又創新的文學發展觀念。“五四”文學革命是中國社會從古代、近代到現代根本轉型的一個獨特的切入點。

晚清文學對“五四”新文學的影響隨著政治、經濟、文化各種維新思潮的發展

晚清文學呈現了一種繁榮局面。晚清文學的繁榮，體現了外國文學對中國的影響。晚清文學顯示了一種把文學推向現代化的趨勢。

二、影響：

1、文學觀念的變化和現代性文學格局的形成，最重要體現在晚清文學明顯強化和提高了小說和戲劇這兩種文體的地位，明確小說、戲劇、詩歌、散文為平等并列的四大文體，是對傳統文化的革新，這種觀念轉變，奠定了“五四”新文學整體格局的基礎。

2、對翻譯文學的高度重視。1896年-1916年，翻譯外國小說800多種，林紓翻譯的小說被稱作“林譯小說”，形成當時一種特殊的文化現象，繁榮了晚清當時的文學作品，對“五四”新文學作家產生了深刻的、很大的影響。

3、晚清小說創作對“五四”新文學的影響，以梁啟超為代表提出小說界革命，在藝術上不成功，但因特別追求小說的社會意義，明確反對把小說看作游戲和娛樂，追求它的社會意義，這種追求實際上就是茅盾、葉圣陶等人文學研究會強調為人生服務的現實主義創作的先聲(四大譴責小說)。晚清小說初步吸取和運用了一些西方小說的新的表現形式，主要體現在加強了第一人稱的敘事角度，直接取材于現實中的人和事，甚至出現了對典型環境和典型人物的刻畫，為新文學作家實現小說的根本轉變提供了必要的經驗。

4、晚清出現了話劇的萌芽。

中國最早的話劇團體是1906年成立的春柳社，1907年演出《茶花女》，是第一部登臺演出的話劇。

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